老大那堪說。似而今、元龍臭味，孟公瓜葛。我病君來高歌飲，驚散樓頭飛雪。笑富貴千鈞如發。硬語盤空誰來聽？記當時、只有西窗月。重進酒，換鳴瑟。

事無兩樣人心別。問渠儂：神州畢竟，幾番離合？汗血鹽車無人顧，千里空收駿骨。正目斷關河路絕。我最憐君中宵舞，道“男兒到死心如鐵”?？丛囀?，補天裂。

——辛棄疾《賀新郎·同父見和再用韻答之》

六月三十日到七月一日這一夜的傾盆大雨讓高溫慢慢褪去的同時， “老天被捅了個窟窿”這樣的形容也隨之而來。當時我正朝床走去，想趁這個涼爽天氣好好睡一覺，可到了枕邊，我發現，近日在讀的《補天裂》赫然映入眼簾，此情此景，何不將其讀完？

《補天裂》是作家霍達除了《穆斯林的葬禮》之外另一部十分著名的作品，早年間曾經也被拍成電視劇?？催^電視劇的朋友自然知道這部小說講述的是中國廣東新安縣人民反對香港拓界可歌可泣卻又鮮為人知的故事。該作品名來自中國女媧煉五色石補天的神話故事，但熟讀宋詞的人們知道，南宋著名詞人辛棄疾的一闕《賀新郎》中也提到了“看試手，補天裂！”然而，在閱讀這本書的過程中，讀到主人公易君恕寫的一闋《憶秦娥》引用該典故時，不禁拍手稱快，猶如畫龍點睛，頓時將故事主線點明：

憶秦娥·香港抒懷

濤聲咽，

登樓又見傷心月。

傷心月，

故國山水，

異邦城闕。

?

零丁洋上忠魂烈，

宋王臺下男兒血。

男兒血，

化五色石，

補南天裂！

香港作家李碧華曾用這樣的八個字來判斷好小說的標準：癡男怨女，悲歡離合。有了這八個字，故事才會有大起大落、大喜大悲的戲劇沖突?；暨_在《穆斯林的葬禮》中的“癡男怨女，悲歡離合”的元素放在家族史詩的背景下來講述，塑造出了韓子奇、梁冰玉、韓新月等一系列感人至深的人物和令人感到震撼的愛情故事。正如作家劉白羽所說：“舊的在崩潰，崩潰得可愛；新的在誕生，誕生得有情?！倍堆a天裂》更上一層樓，將“癡男怨女，悲歡離合”的元素放在家仇國恨的背景下去觀察，描述了一部宏偉的民族史。

主人公易君恕是北洋水師文案的后代，自他一出場就背負著家仇國恨去面見李鴻章，在遇挫折后又因與譚嗣同參與“錮后殺祿”而與朋友英國律師林若翰逃到香港。讀到此時，女主人公林倚闌便登場了。這是一個十八歲的女孩，她黑頭發黑眼睛卻是英國人，她的身份一直是個謎團。易君恕與林倚闌交往的過程也是解開謎團的過程，更是林倚闌確立民族感情的過程。從當初注重餐具背部向上擺放以顯示貴族身份、不諳中國詩文的她在隨著易君恕走訪了宋王臺后，慢慢建立了民族認同感，后來更是讀出了易君恕那闕《憶秦娥》中蒼涼悲壯的赤子情懷、沉甸甸的中國心。除此之外，我們還為李鴻章的身不由己、又不得不簽約賣國而懊惱；為光緒帝勇于變革所打動，卻又為他的處境而悲哀；為抗英群眾的豪氣所感染，卻又為他們的悲慘戰敗而流淚；為遲孟恒這樣的走狗被打死而拍手稱快……

值得一提的是，霍達在寫這部作品時，沒有像李敖那樣未到北京卻將《北京法源寺》中的北京寫得繪聲繪色，而是像做新聞報道一樣去香港深度走訪、核實。她多次拜祭雞公山下的無名義冢，一次次重走抗英義士的路線。也正有了這些，有力辯駁了內地作家們常常嘲笑香港是文化沙漠、很久以前是荒無人煙之地的話語。此書深入發掘了香港的歷史文化，將九龍的來歷，宋王臺的典故，厓山之戰，鄧、文、廖、彭、候各姓氏來港淵源等一一納入其中。其實，我們從香港以前的警匪片中也可看到香港濃厚的中華傳統文化氛圍，反倒是中國北方的一些城市，自居有文化，以為有點經濟基礎就開始追逐高端，活脫脫一副戴金鏈子、鑲金牙、一擲千金買寶馬的暴發戶形象。

當雨聲漸停，東方慢慢露出魚肚白，我也慢慢合上此書。當微博等新媒體上開始紀念香港回歸時，不禁再次翻到那闕《憶秦娥》，讀到“零丁洋上忠魂烈，宋王臺下男兒血?！币痪?，便感慨這血流了一百多年，終于染紅了香港的特區旗。