滴滴老總應當不會想到，有一天自己會與昆山龍哥聯系在一起。因為腳前腳后離開的兩條生命，廟堂不再高，江湖也不再遠。

在一眾自媒體人粘貼和熨平之后，人們的情緒經歷了立正、稍息，最后終于輪到了向左看齊。他們找到了共同的發泄點：富人和惡人。這種情緒動員有先天的文化和民粹土壤。為富大都不仁；紋龍帶刀，不打自招！

群氓的情緒一旦被調動起來，就是流氓。形成輿論漩渦，那股勁順者昌，逆者亡，沒商量啊?？上Ь褪且魂囷L，又去尋找下一個靶子了。君不見，高鐵座霸孫博士已經開始坐輪椅，拿龍哥開涮，感謝滴滴了嗎？

設若一切堅固的東西都要煙消云散，那么悲劇就會不斷以秩序、尊嚴、公共等看似高尚的名義，被人私下一遍遍彩排。歷史之所以能寫滿這樣的故事，就在于人好似永遠跳不出正義的魔咒。伸張正義是繞開常識最好用的借口。

時至今日，貧苦依然被賦予了積極的寓意，盡管沒有人愿意一直做窮人。富人是靠剝削窮人，榨取他人的血汗。反諷的是，人們總是想過上富人的生活。說一套，做一套，時間長了人心自己就擰巴了。

蘇州一所百年名校最近為了平息家長的不滿，建起了鐵柵欄，把搬進來的打工子弟學校隔了起來。那道墻也把這所名校與它輝煌的歷史一分兩開。

正義是相對的。伸張正義說到底是一個邊界的問題。正義和邪惡之間就是一層窗戶紙。

貧富是一個有意思的話題。曾有個外國的老笑話：說一個老農民走到路燈下，突然路燈變成一個魔鬼，說可以滿足他一個夢想。老農民，我有3頭牛，但隔壁有10頭牛。魔鬼說，好的，我知道你的夢想了。還沒等魔鬼說完，老農民說，我的夢想就是讓他家死掉7頭牛。

滴滴老總啊，你們高高在上很多年了。一小時掙的比很多人一輩子都多。憑什么？終于有一天，買賣攤上事兒了，罵你兩句，還敢回嘴嗎？不低頭，就往根兒上刨，你管保一直都干凈嗎？

我們怎么抬你們上去的，就能怎么把你們鼓搗下來。打著那個被奸殺的女孩兒的旗號，以生命的名義，講點過頭話，你們也得受著。

龍哥不是“某某社”的成員?？帐謯Z刀的也不是退役特種兵。與其說是謠言，不如說是迎合，甚或寫實的大眾心理。你們想過翻轉過來的效果會怎樣嗎？龍哥為什么不能是退役特種兵，空手奪刀的為什么不能是黑社會？

不行，這不合轍??！特種兵都守規矩，黑社會哪能那么低調？再說，單挑，黑社會怎能是老兵的對手？這就是一起血案調動的集體臆測。

就像中介推高了房價房租，一些自媒體則拔高了讀者對于正義和公平的想象。他們制造文字，更制造情緒。在偏執的理想中收獲點擊、轉發和廣告。這個時代，批發夢想的不再只是政客，還有單干的碼農們。

對龍哥的美學鑒賞直接與道德評判掛鉤，也算人群的一種認知慣性。龍哥那些事兒，就是哪吒、金剛葫蘆娃做的，大人誰干那事兒??？有些符號，你搞了，也就在人群中人自動認領了其對應的身份。對于所謂的惡人，尤甚。

大金鏈子、光頭、紋身、長刀，這是好人嗎？好人不應該是正常的裝扮嗎？這樣的文化環境奉行的是美學暴政和道德審判。從來追求步調一致，保持的是隊形不亂，容不下的是異類。

龍哥因為像黑社會，因為有案底，死后就可以被任意消遣？滴滴老板因為資本玩得大，生意上鬧出人命，就得被扒皮污損？朋友安慰兩句，也被截屏成了全民公敵的罪證？

龍哥被自己的刀砍死了，柳姐被自己的上帝坑了。事情擺在那兒，沒問題。但別上綱上線，一邊喊著公平正義，一邊重復著抓辮子，扣帽子，打棍子老套路。這只能讓你們顯得像是歷史的囚徒，夢想的木偶。

法治、民主、科學、道德、正義、公平，包括企業家精神，這些都是中性詞兒，但大眾傳播語境中總給它們美容，以至于成了網絡義和團群情激奮時必然要扯上的時髦旗號。

大可不必。讓生意的歸生意，讓法律的歸法律。彼時，要多談些問題，少談些主義；今天，要多談些真實的常識，少扯些虛幻的正義。

踩著龍哥柳姐這兩樁事，非要爬上道義高地的人，無疑于相聲里，黑夜中要爬上手電筒光柱的醉漢。電門一關，他們掉下來了；嗓子眼一刺癢，你掉坑里了。

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