改革開放40年來，中國經濟發展實現了從富起來到強起來的歷史性飛躍，如今的中國不僅造福了自己，更造福了世界。這與中國發展始終堅持融入性意識（融入主義）密不可分。中國融入了國際體系，參與了全球化發展，推動了共商共建的全球開放體系成為時代潮流，為世界經濟發展和解決人類面臨共同問題作出了重大貢獻。

所謂融入主義，可以理解為一種合作意識，體現為共贏意識、發展意識、包容意識、時代意識和創新意識等。但融入主義并非所謂的融合意識，而是由個體融入整體，區域融入國家，國家融入國際的新發展理念。融入主義也是開放包容、合作共贏的精神反應。地區只有融入國家發展大局，才能為國家整體發展作區域性貢獻，才能真正實現同頻共振的經濟外溢效應。國家只有融入國際體系中，才能實現體系內政策溝通、設施聯通、貿易暢通、資金融通、民心相通，才能進一步推動經濟全球化普惠到每一個國家、每一個人。

所以，中國一直主張國家間的交往要相互尊重、平等協商，要堅決摒棄冷戰思維和強權政治，要走對話而不對抗、結伴而不結盟的國際準則。這里的平等協商強調的就是相互融入，結伴不結盟強調的就是要開放包容、合作共贏。舊時代的中國也曾經歷過閉關鎖國，沉溺于天朝上國的保守思想之中，最終發展停滯被動挨打。面對西方列強的侵入，中國人開始走上變革之路，尋求“中西結合”、“中體西用”，但在此過程中，中國文化卻被誤認為與現代文明向左，逐漸失去了其靈魂地位。所以，完全否定中國理念，主張全盤西化的觀點，是錯誤的，也是行不通的。我們曾嘗試用西方經濟學理論去解釋中國經濟發展，就是完全套用了“融合意識”去思考中國發展，后來也發現這條路根本行不通，其主要原因就是錯把“融合”當“融入”。

說到底，外國學者設計的理論體系是從西方發達國家以及根據自身國情和市場場景出發所總結的“西方理論”，而全盤套用到東方國家的土壤中，肯定會出現“水土不服”的癥狀。當前國際社會所面臨的重要問題是，全球化帶來的全球治理挑戰并沒有完全得到“真正的治理”，而舊的秩序和體系也沒有跟著新時代的步伐，沒有完全融入到世界發展的大勢中，進而導致全球治理出現了間歇性的“停滯期”。從當前世界大調整大變局的背景下來看，經濟全球化和世界多極化是一直推動著國際關系理論新發展的主要驅動力。盡管當前現實主義、自由主義和建構主義三大西方主流理論仍是世界國際關系理論界的主導話語，但這些理論含有的利益上的零和博弈和權力上的不對等以及觀念上的互不融通等，經常被國際社會所詬病。與此同時，主導國際體系的政治哲學也是人性惡與“國際無政府狀態”，曾被西方國家引以為豪的“民族國家”概念也始終是利益的城堡。伴隨著西方國家出現的一些“黑天鵝”事件和逐漸碎片化趨勢，他們也逐漸認為西方文化正面臨著自我解構的挑戰。而此時的融入主義和多元主義就成為當今國際關系理論探索的重要標示性特點。

從融入主義的內在邏輯來看，它既是以中國傳統的“天下主義”為基礎所延伸的新思維，還在當前國際形勢深刻復雜的背景下，強調國際關系發展要以“天下為己任”，以“協和萬邦”為處世方式，倡導國際關系要民主化、國際秩序要法治化。融入意識還始終強調國家要以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優越的價值觀。正是融入思維主導的開放包容主張，讓閃耀著中國智慧又反應世界人民共同關切的“一帶一路”和“人類命運共同體”被世界上越來越多的人所理解和認同，也讓中國在短時間內成為參與全球治理的重要力量之一，并以中國智慧和中國力量反哺全球化和世界。