在中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80周年紀念活動即將舉行之際，日本政府卻通過外交渠道呼吁歐洲和亞洲各國領導人不要參加相關活動。日方聲稱中國的紀念活動“過度聚焦歷史、反日色彩濃重”。對此，中國外交部發言人郭嘉昆8月26日明確表示，中方已注意到相關消息并已向日方提出嚴肅交涉，要求日方澄清。

中國政府隆重紀念這一歷史時刻，是為了銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創未來。任何正直坦蕩面對歷史、切實汲取歷史教訓、真正致力于和平發展的國家，都不會對此心懷疑慮甚至提出異議。而日方冒天下之大不韙，公然阻撓有關國家領導人來華參加紀念活動，不僅無效，而且只能暴露其心虛、虛偽與虛妄。

心虛：歷史罪責與反思缺失

日本政府對“9·3”紀念活動的過度反應，暴露了其面對歷史罪責時的深刻不安。這種心態源于日本二戰期間犯下的反人類罪行及其戰后對歷史罪孽缺乏必要反省的現實。

歷史上日本軍國主義發動的侵略戰爭給亞洲人民帶來了深重災難，罪行累累、罄竹難書。然而戰后80年來，日本歷屆政府卻從未像德國一樣正面承認二戰侵略歷史并作出誠懇道歉。與之相反，日本右翼勢力極力推行歷史修正主義，從官方層面美化侵略歷史，修改歷史教科書，將“日本投降”改為“終戰”，屢屢否認南京大屠殺。這種對歷史的系統性否定，使得日本對國際社會的任何歷史紀念活動都異常敏感。

而在社會層面，日本國民身份認同與戰爭責任的認定始終模糊不清，因而整體缺少對戰爭歷史的哲學性探討。日本學者仲正昌樹（Nakamasa Masaki）曾于《日本與德國的兩種戰后思想（日本とドイツ　二つの戦後思想）》一書中比較了戰后日德兩國對戰爭罪行認知的不同走向及其深層原因。德國哲學家雅斯貝爾斯（Karl Jaspers）亦曾提出刑法罪責、政治罪責、道德罪責、形而上（metaphysical）罪責四層責任區分，但這種討論在日本相關話語體系中是基本缺席的。

虛偽：雙重姿態與戰略欺騙

石破茂內閣上臺后展現出對華政策的明顯矛盾性，一方面多次聲稱“希望改善關系”，另一方面卻在歷史問題和臺灣問題上不斷挑釁，充分暴露了其戰略虛偽性。

今年8月15日，日本戰敗宣布無條件投降80周年之際，首相石破茂出席“全國戰歿者追悼儀式”并講話，稱必須銘記那場戰爭的悔恨和教訓。然而他在講話中對日本在二戰中的加害責任和給各國造成的傷害卻只字未提。

更令人憤慨的是，在出席追悼儀式前，石破茂還專程前往千鳥淵公墓獻花哀悼，并以自民黨總裁名義向靖國神社供奉祭祀費。這種公然敬拜戰犯的行為，充分暴露了日本政府在歷史問題上的真實態度和虛偽性。

不僅如此，石破茂內閣還公然挑戰中日關系的政治基礎。日本政府近期在國會答辯中公開宣稱1972年的《中日聯合聲明》不具備法律約束力。這份文件是中日恢復邦交的基石，其中明確了日本承認一個中國，臺灣是中國的一部分。這種否定中日關系基礎的行為，配合著容忍臺灣外事部門負責人與日本頻繁接觸的做法，充分展示了日本政府對華政策的機會主義本質。

虛妄：逆流而動的徒勞努力

日本試圖阻攔他國參加中國抗戰紀念活動的行為，是一種逆歷史潮流而動的徒勞努力，國際社會絕大多數國家都對日本法西斯主義的戰爭罪行有清醒認識。

與日本相反，許多國家都在隆重紀念反法西斯戰爭勝利。許多歐洲國家在5月8日“歐洲勝利日”舉行大型紀念活動。曾經和日本一樣發動侵略的德國，也在這一天舉行官方紀念活動，反思戰爭之禍，并慶祝國家的新生。意大利則將4月25日視為“解放日”，慶祝擺脫法西斯統治和納粹占領。

中國紀念活動得到了國際社會的廣泛響應。作為日本侵略和殖民統治的主要受害國之一，韓國已宣布派出國內禮賓序列排名第二的國會議長禹元植來華出席紀念活動。上海合作組織峰會也將在天津舉行，20多名外國領導人和10名國際組織負責人將出席。包括俄羅斯總統普京在內的多位外國國家元首和政府首腦，預計在上合峰會結束后，到北京出席紀念活動。這充分表明國際社會用實際行動表達了對中國紀念活動的支持和對歷史正義的堅守。

日本這種試圖阻撓國際社會共同紀念反法西斯勝利的行為，是對戰后國際秩序的嚴重挑釁，是對人類文明良知的背叛。日本的軍國主義至今陰魂不散，這讓全體中國人看到，銘記歷史不是可有可無的空話，維護國家安全更非口號。

歷史潮流浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。國際社會對日本政府荒唐呼吁的普遍拒絕，充分證明了維護二戰勝利成果和戰后國際秩序是世界各國人民的共同意志。

正如德國在戰后通過深切反省和真誠道歉贏得歐洲國家和解一樣，日本只有以誠實態度正視和反省侵略歷史，同軍國主義徹底切割，堅持走和平發展道路，尊重中國等受害國人民的感情，才能取信于亞洲鄰國和國際社會，才能與世界各國一道，銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創未來。

（作者：王鵬 華中科技大學國家治理研究院研究員、湖北省中國特色社會主義理論體系研究中心華中科技大學分中心研究員）