中國人崇拜太極，實質是崇拜天地大宇宙和人身小宇宙內蘊涵的無限鮮活的生命。天上群星、地上萬物、人體百竅，每時每刻都在進行著圓球體或橢圓球體的軌道運動，其間，真氣、光、聲息、音律、五行、時序等所有明暗、陰陽物質的生命運動過程，具體呈現為數鏈式的鏈條運動、精氣式的流水運動和光態氣態的軌道運動等太極形式與太極韻律。

具體到人體生命系統，大腦九宮、心藏七竅、臍下三寸的真氣運動，產生三個丹田，作為人體的“太極器官”之統帥，謂之“主太極”。中國太極拳，就是根據人體太極器官的運行原理而創編的，有保健奇功。

譬如人的心藏，依據河圖、洛書、九宮等宇宙時空本有的氣道網絡進行真氣運動，心藏的七竅，與周邊的器官（如耳、脾等）形成七十二候穴，真氣在精致的氣道網絡內，不斷周流、傳輸、反饋，恰恰呼應了二十四節氣體系內每一節氣所含的初候、中候、末候即五天一循環的地球生命節律和全宇宙真氣的總體運行。

米開朗基羅，上帝創造亞當

《內證觀察筆記》繪有一幅《心和星宿》圖，如圖所示，天上南方朱雀七宿、北方七宿之虛宿、西方七宿之昴宿，還有那閃射光輝的太陽、火星（代表日月五星的七政星系），以及那隱匿云海中的東方青龍七宿，在一個英俊男子上方的無盡蒼穹深處，如同大宇宙星空撐起的一把光明之傘，向人體的心藏，放射出十余道美麗的光柱，把這宇宙萬象所鐘愛的人體予以包裹、撫愛，星光遍灑全身而無遺，在西方繪畫中，唯有米開朗基羅的名畫《上帝創造亞當》足以傳其神韻：

五藏中的每一藏，都有宇宙中的數個重要星宿在陰陽、真氣等各方面對同性質所對應的藏器進行支撐?！粋€弱小的身軀，一個生存極短的生命，一個微不足道的器官，一個與星宿之大之遠之強，根本無法相比的人，竟然要靠星宿來提供各種物質與信息。你還覺得你渺小嗎？

浩渺的宇宙，轟轟烈烈地為你運動。

宇宙之大，一身之微，竟然在本體上是同一的。

你難道還不覺得自然與人生之同樣神奇偉大嗎？

你難道還把“為天地立心、為生民立命”，僅僅看作是一個人在亢奮狀態下的夸大想象嗎？

筆者告訴你一個純然“第一次”的“初始體驗”：當我第一次打開朱熹學生蔡沈注釋的《書經集傳》，打開《尚書》第一篇《堯典》，兩行潤朗瑩潔的字，立刻躍入眼簾：

欽明文思安安，允恭克讓，光披四表，格于上下?？嗣骺〉?，以親九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，協和萬邦。

一個光明世界，從周遭的黑暗、虛假與污穢中驀然浮現而出，皎潔燦爛，如同我的青藏之旅，在高寒荒漠上，我驀然看見道旁一簇嫩黃的格?；ǎㄐ腋Ｖǎ?，它泄露出一個不可抵擋的、具有全部真實性、合理性與完善性（全善全真全美）的世界，一個在時間上無從追溯、在空間上綿延不盡的世界，一個海德格爾意義上的、如同古希臘神廟和梵高《農鞋》所泄露的、顫動著“命運感”的世界，一個光氣繚繞的、“道在此”之美善世界！

這種光明之感，實質上就是中國天文星歷之學、大易河圖之學、黃帝內經之學等天人大一統太極智慧所蘊含的光態-氣態能量，在其源頭處，在悠久隱秘空間內瞬間迸發，它以氣態光態的形式，貯存在中國原初典籍的深奧而華美的智慧空間內，召喚著與之匹配的靈魂，將其呼喚而出！

當我溯此光明五彩河流而上，來到《十三經注疏·尚書正義》的深湛海洋中飽覽、暢游，一番更加壯闊、博大的景象再度令我震驚：《尚書·二典》所代表的中華文明觀念、文明制度之美，如燦爛銀河，從天而降、普照四方、汪洋洶涌、澎湃萬里！

我終于知道了中華民族綿延萬年之久的文明奧秘所在！

就像一個在深深礦坑里獨自挖掘的礦工，眼前的唯一照明，是頭上的礦燈、心中永恒的活火；而此刻，我已登上新大陸——古典文明井然有序治理的時間大陸，絢爛呈現，而那些顛倒錯亂、自欺欺人的“近現代主流論述”，早被我遠遠拋在身后！

漸漸地，連朱熹、蔡沈之學亦稍顯黯然，孔安國、董仲舒、司馬遷、陸賈、《淮南鴻烈》諸賢、《呂氏春秋》諸賢、萬世賢哲孔、孟、老、莊、列子以及儒墨道法、陰陽五行諸家賢哲，如燦爛群星，如百川歸宗，匯入了大宇宙和小宇宙生息共存的大?！笠缀訄D之大宇宙圖景、黃帝內經之人體小宇宙圖景——中，匯入這太極圖景背后的宇宙大生命中，匯入那古今中西一如、瞬息九天萬里的真理性的世界、光潔明澈的世界中！

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