中國人教養制度與生活方式的根本改造與重建，關鍵在于奮力掙脫啟蒙獨斷思維和中國人自近代全盤西化運動（新文化運動）以來日益卑俗、粗鄙、荒蕪的生活信念。

吾子夢兒1992年出生前后，吾即與妻子、岳父母、父母等親友，悉心以東西方文明教養之精華，點點滴滴予以培育，因而茁壯成長，如今已是知書懂禮的研二學生。

粗略概括“我的育兒經”，大致有如下要點：

首先，胎教。吾妻受孕懷胎期間，吾與賢妻每天必聽莫扎特等維也納古典樂派的音樂作品和中國古琴、弦樂合奏曲《春江花月夜》等中外名曲，如此奠定胎兒一生“雅音”、正調，涵養其高遠清明之志。

《禮記·樂記》曰：“樂者，天地之和”；孔子《經解》曰：“溫柔敦厚，詩教也；……廣博易良，樂教也?！蔽崤c賢妻每日誦讀古今中外名詩、吾自作之詩篇，吾特意購置一部小型原裝盒帶錄音機，輕輕貼在賢妻腹部，播放莫扎特的鋼琴奏鳴曲、協奏曲，賢妻告：“寧馨兒一聽音樂，立刻安靜許多，似能聽到他的心跳、呼吸！”

余熱淚盈眶：宇宙天地之和、父母親人之愛，浸入莫扎特的清澈音流，滴滴潛入吾兒的靈魂！賢妻更囑余：“唱歌，男低音、男中音，胎兒必聆聽！”余遂對胎兒輕聲吟唱名曲，賢妻為之感動，輕輕指腹曰：“他在諦聽！”

夢兒誕生，果然聰穎，咿呀學語之際，余正在北京攻讀博士，周末返津，剛一進家門，夢兒對余大聲發出歌唱般的招呼“啊——”音色恬美、抑揚頓挫、余音繞梁，余為之心花怒放！由于胎教深深浸潤胎兒身心，且其生長環境舒適安靜，嬰兒出生后很少啼哭，鄰居大媽羨慕不已：“瞧人家孩子！從來聽不到哭聲！”

第二，幼教。嬰幼兒教育，乃一生教養之關鍵。夢兒生長于儒家六教、經史子集、東西方文明精粹環抱的家庭環境中，因而天姿爛漫、溫柔敦厚、廣博易良，甚少不良習慣。

家里配備有大屏幕電視和立體聲組合音響，很小即可自行播放名曲、名碟。夢兒尤其對莎士比亞戲劇《哈姆雷特》改編的電影《王子復仇記》印象深刻，晚飯后，余常取出莎劇播放，夢兒被劇情深深吸引，目不轉睛看完全片。

我隨即取出畫筆，與他一起描繪電影最后一個鏡頭——王子遺體被衛兵緩步抬上城堡，那長長的、巍峨的城堡階梯，就是對王子高貴人格、英雄主義、憂郁氣質的雄偉禮贊！

父子倆一遍遍描畫、游戲，我一邊模仿著名配音演員孫道臨的聲音，用中英文交替的方式，吟誦王子的著名臺詞：“To Be, or Not To Be, that is A Question！究竟哪樣算高貴：忍在心中，任憑那欺人命運的劍傷槍挑，還是拔起刀?。?！向那無邊大海似的磨難搏斗去，一了百了……”（注意：是勞倫斯·奧利佛爵士編導并主演的黑白片，而非梅爾·吉布森主演的一系列后來改編的蹩腳、粗俗的彩色片）夢兒一邊畫，一邊催促：“再來一遍！生存，還是毀滅，To Be, or Not To Be……”

余告妻兒：“但丁、蒙田、莎士比亞，是永恒的經典、歐洲的巔峰：活著，就忍受這一切！要么不活，一了百了！那才是問題之所在！換言之，其他問題，那些在大學里、世俗生存中糾纏不清的問題，根本就不是問題！”

賢妻勸諫：“通俗一點兒！”我立即言聽計從：“莎士比亞讓我們好好活著，忍受痛苦、安享太平，不要被那些莫須有的、鳥大學胡亂編造的‘問題’所困擾！”

興之所至，我引述一句臺詞：“誰活著，誰就看得見！”夢兒立即答腔：“瓦爾特！《瓦爾特保衛薩拉熱窩》！”

余大喜，親吻夢兒：

“太對了！真聰明！瓦爾特的話，就是英雄主義的處世哲學：想盡一切方法活下去，你就能看見人世的活劇，任憑它如何變幻，你還是你，你還是英雄，你站在正義的一方，不僅能保護好自己，還能擊垮敵人！”

南斯拉夫（今已被美國摧毀）這部輝煌的史詩電影，是對德日法西斯等一切邪惡勢力的強有力鞭撻——要與一切懦弱者、背叛者斗智斗勇，直到勝利！

在與妻兒茶余飯后，常常播放的這些經典電影、古典音樂等藝術杰作中，都蘊涵著博大深厚的道德訓誡：做一個正直的人，無論付出多少代價！

恰如同老游擊隊員、鐘表鋪老板謝德·博格丹諾維奇，鎮靜從容赴死一樣，電影音樂莊嚴神圣，如同悲壯圣潔的頌歌，向一個慷慨捐軀的英雄致敬……教堂的白鴿沖天而起，縈繞不散……全家觀影至此，唏噓不已，英雄主義的一生宗旨，不用耳提面命、聲嘶力竭地宣傳（官方傳媒一向如此），已然深深浸入了夢兒稚嫩的靈魂，足以挺拔他的一生！

第三，營造一種反西方啟蒙獨斷式教育制度及其精神毒素——啟蒙-獨斷思維的家庭教育氛圍，補足兒童、青少年在學校教育中無從獲得的道德教養、國學知識。

某日閑談，母親突然問：“這個世界是不是要壞？要有一波‘終結’？”余直言以告：“是的。因為它的腦子壞了……四肢發達的精神病人，只能不自控地傷人……”

觀察一個細節，即知全部：北京春天時節，白楊、柳樹會飄出大量楊絮、柳絮，這些飛絮原本是北京初春一景，不幸卻橫遭工商科技治國論者的無端摧殘，這些人大肆揮霍公款買車、肆意污染環境之后，卻指責“柳絮誤國”，悍然命令環衛工人向楊樹、柳樹樹干，注射一種“高新科技”發明的、卑鄙骯臟的“高效制止柳絮揮發液”（暫名）。

我清早時分，正在大學校園里鍛煉，見此卑鄙無恥行徑，怒不可遏，以身體護住白楊樹身，質問道：“你要出汗，給你注射‘高效制止出汗液’，你能忍受嗎？！”這些環衛工人情知理虧，趕緊解釋：“您別急……這是上面的意思！我們也沒有辦法……”在眾人怒視下，這些工人收拾起那些卑鄙骯臟的“高新科技儀器”，溜走了。

啟蒙-獨斷的科學沙文主義之荼毒蒼生，大率類此。

我能保護校園里幾棵楊樹，又如何能保護眾生？

那卑鄙骯臟的儀器，還在深入全球生態億萬年母親的身體之內，提取出多少自我毀滅的GDP來呢？

睹一葉落，而知天下皆秋。

海子詩云：“秋天深了，王在寫詩……”中國之王者，順承天地人之本然生命與情志，發抒為天下詩意蔥蘢之人道事業！如今的王者，卻只能在北京郊區昌平小鎮默默寫詩、無人問津、直至壯烈殉詩……

我的思考、寫作、生活風度，就是在我的家人、親友、學生四周，構筑起一座傲岸不屈的“精神長城”，對抗啟蒙獨斷-科學沙文世界的卑鄙無恥、顛倒錯亂，決不允許這些污泥濁水玷污我所深愛的這些清白無辜的靈魂！

因此，我的育兒經之第三階段，就是在幼兒園階段、小學階段，與現行教育體制，展開隱秘卓絕的、深入骨髓的“精神游擊戰”——先與敵人（啟蒙獨斷主義主宰下的學校教育制度）展開步步為營的巧妙周旋，既讓吾兒在幼兒園、小學環境中獲取起碼的社群經驗、盡管碎片化但不無用處的生活知識，與此同時，不斷加大國學精華、西學精華的傳播力度與精神深度，使之超拔于流俗大眾、兒童之上！

具體措施如下：

（1）購置一塊可移動的黑板，每個周末舉辦家庭講座，講授中英文對照的《論語精粹》、《全球通史》，由夢兒的姐姐、哥哥乃至大舅、舅母等陪同聽講，夢兒睜大眼睛，把這些古今中外的文明精華吸入靈魂之中。（2）積極參與幼兒園舉辦的“興趣班”，讓夢兒掌握國畫、電子琴、鋼琴等基本技巧，但不參加任何“考級”活動。夢兒所繪國畫被送往新加坡參加華裔兒童書畫大賽并獲獎，所畫《枇杷》至今懸掛客廳，受到來訪者好評；學習鋼琴作曲、爵士鼓演奏，在社區演出中大受歡迎。（3）舉辦家庭音樂會、經典電影與古典音樂觀賞會、聯歡會，由夢兒與姐姐、哥哥一同策劃、主持，夢兒演奏了他作曲的《鋼琴小奏鳴曲1號》等原創作品，一家人齊奏鋼琴、合唱《我夢見那珍妮披著棕色的頭發》《歡樂頌》等中外名曲。（4）在游覽名山大川時，詳細考察文史遺跡，增長其古典教養和人文情操。（5）朱熹詩“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”：正是這些古典教養，培育了他正直品格，促使其順利完成了小學學習并升入重點初中。

仔細審視今天充斥于每一個家庭、每個學校、每種官方宣傳、傳媒話語中的東西，發現全都在喋喋不休地鼓吹：如何不擇手段地去賺取物質成功。每個人受這一啟蒙獨斷話語的蒙蔽，天天如熱鍋上的螞蟻一樣，在奔忙中無意義地耗盡一生！從來沒有人，能旗幟鮮明地告訴中國人：如何正直、幸福、強大地度過一生，無論“成功”與否。

因此，我的育兒經之第四要點，就是不給吾兒任何“成績”上的壓力，相反，功夫全部下在培養他正直的品行、獨立不拔的意志、自我決斷的能力、豐富優美的精神教養上，讓他獲得自由、幸福和自我強大的意志、品格，讓他盡情發揮其天賦，舒暢飽滿地度過有價值的一生！
這一偉大宗旨確立后，與現行中學、大學制度的“精神游擊戰”，就進入“戰略相持”階段：

初中。吾兒考入某著名大學附屬中學的初中部，結果發現這個初中的管理制度極其邪惡：把它認為的“尖子生”編入“快班”，把它認為是“不堪造就”的學生編入“普通班”，公然違背我國2500年以來一直奉行的“有教無類”（孔子著名教育主張）即一視同仁地對待每一學生的基本道德要求與教養制度宗旨，各級教育主管部門卻對此熟視無睹、置若罔聞，各校以“擇?！泵x，瘋狂搜刮民脂民膏，同時對權貴子弟廣開佞幸進出之門。初中正是青少年人格形成的關鍵時期，每天生活在如此卑鄙不堪的初中教育制度下，如何能造就具有基本道德責任擔當能力的合格公民？

吾兒的班主任，是一位優秀的地理課老師，也被認為是“非主考科目”老師，受到冷落、排擠，她私下言：“您的孩子太正直、太純潔、太全面，根本不適合在國內讀書，趕緊送去國外吧！一旦進入高中，面對高考升學壓力，每個老師、家長都把學生關在‘魔鬼集中營’里訓練，在唯分數主義的統一考試制度下，您的孩子肯定吃虧！”

我站在北京新外大街19號附近的過街天橋上，聞聽此言，俯瞰橋下洶涌呼嘯的接送孩子的車輛人流，我終于明白中國人百年昏亂、盲從、卑鄙、淺薄的最深根源了——自胡適、陳獨秀等人宣判“中國歷史是封建專制、僵化停滯的歷史”以來，自魯迅宣布“禮教吃人”以來，自蔡元培、范源濂把《四書五經》從大中小學課程中剔除以來，中國人的道德生活、精神生活之根，被粗暴野蠻地攔腰斬斷！

一代代中國人被誤導，被卑鄙地隔絕于自身偉大文明的精美智慧之外，成了“內無定準、外迫慌亂”的可憐蟲，聽憑權勢擺布而心甘情愿墮落，啟蒙獨斷主義-科學沙文主義完全錯誤：物質生活的改善，并不能提升起生命的內在質量——我在新外大街19號過街天橋上，暗下決心：誓要與此黑暗勢力奮戰到底，不僅為堯舜周公、孔孟諸子、陳勝子魚、高祖文帝、漢武光武諸帝、太宗魏征、宋祖包拯、岳飛文天祥等往圣先賢、萬千祖宗、中國文化“正名”，更要把吾兒、吾親密學生，從“魔鬼集中營”里解救出來！

我告訴夢兒：你就好好學習、正直做人，成績是否理想，不必看重！因為這個死記硬背的邪惡教育制度考出來的“成績”，并不是你的真實，更與你的未來無關！

在策略上，與新外大街19號巧妙周旋；在戰略上，藐視從這一邪惡機器中污水跑冒一般滋生的一切！

你是自由的、獨立的，假如你足夠幸福、強大，你就是成功的！在物質上，我無條件支持你，我的唯一要求是：精神上不能懈怠、委靡、投降！

做你自己！就是成功！

以高山大海般信仰，對抗啟蒙獨斷思維

與啟蒙獨斷思維誤導下的中國教育、學術制度的不合理體系，進行全方位的戰略對抗，必須具有泰山一般的堅定、大海一樣的視野、宗教一般的信念。每當我陷入與中國知識界的孤軍奮戰時，我就用虔誠的目光仰望高懸在我書房正中央的孔子像（唐吳道子造像、北京國子監印制）、自繪《孔子圣跡圖·孔子賦幽蘭操》、《神曲·但丁與維吉爾拜迎天使》，書架上顯赫陳列的、被包上書皮的《十三經注疏》、《諸子集成》、《圣經》、《壇經》、《陳寅恪集》、《馬一浮集》、《熊十力全集》、《草葉集》、《錢穆全集》等中外名著。

腦海中時?；厥幹苄r候看的蘇聯電影《瑪麗諾之歌》的一個場景，女游擊隊長瑪麗諾率領大隊人馬疾馳狂奔，突然，一條大河，浮冰森森、寒氣逼人、深不可測，橫亙在腳下！德軍追兵就在身后！小伙子們都有點兒畏縮了！

游擊隊長瑪麗諾大喝一聲：“祖國的河水，不會淹死我們！”縱身一躍，跳入冰冷刺骨的河水中，開始奮力游度！紅軍士兵應聲全部躍入河中，一一脫險！

我恍然大悟：“祖國就是最高信仰！她一定救起自己的兒女，淹死來犯之敵！淹死一切蠻夷！”對人生來說，勇氣就是一切！它唯一要淹沒、要遺棄的，是懦弱者！

人啊人，縱身一躍，躍入真理中！

“不要畏懼！”博爾赫斯的墓志銘如此教誨！

吾子、吾徒，均當如是。

我的育兒經第五要點是，夢兒一旦進入高中，立刻甩掉了充斥在新外大街19號東西兩側的那些庸鄙、惡俗、壓抑，成為班長和“學生之王”，組織小伙伴們演唱他作曲的《校歌》、《班歌》，率隊參加“聯合國中學生環保論壇”，贏得“陽光少年獎”，他的班主任問我：“您的孩子如此陽光燦爛，秘訣是什么？”我告：“要敢于對不合理的一切，說不！反復錘煉自己的理性，完全自治！不仰賴任何外在的評價！”

他的班主任哀嘆不已：“如果中國家長都像您一樣教育，我們老師就太省心了！”我暗自想：中國家長，操辦孩子一切，貽誤孩子一生，還蒙在鼓里呢！孔子曰：“中人以下，不可以語上！”我又如何教化那些“中人以下”的家長呢？！

與中國孩子“干啥啥不成，吃啥啥都香”迥然不同，夢兒小學三年級就開始獨立上下學，自行穿過三四條繁華大街上學、回家，根本不用接送；全部家務全程參與，在賢妻循循善誘之下，高中階段即可炒出很多下酒菜，大學階段自行包餃子、炸藕夾，購置電器等一切日用品，更是不在話下。

他小學五年級就辭別母親，來京讀書，我預先告訴他：“奶奶從小就不讓我進廚房，如今我三十好幾，艱困落魄，只能天天吃食堂、飯館，品嘗劇毒食物……你可要吸取教訓，一切自治、自理、自強，同時——還要照顧我！”夢兒伸出胖胖小手，道：“沒問題，包在我身上！”
每到周末，父子一起清洗地板、擦拭房間、烹飪佳肴，然后結伴出游，逛公園、訪書店、淘光碟，悠哉游哉，快樂童年，奠定他一生陽光燦爛！……

總之，中國人的教養制度與生活方式的根本改造與偉大建樹，以《三字經》、《十三經注疏》、《二十四史》為基本教材，以孔門“德行、言語、政事、文學”為“四科”要目，以“文、行、忠、信”為教育目標，以諸子百家、古今中西學問為融會貫通之階梯，庶幾再造中國人的心靈世界與道德世界，使中華文明獲得精神的復興與新生！

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