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  • 毛峰  >>  正文
    毛峰:孔學源流之一百一十八篇——中華國史正統:伏羲研究(2),中國歷史特質之二
    毛峰
    2016年10月08日

    中國歷史特質之二,以人文合理主義的方法,推進文明進步,而非采取靜寂主義或獨斷主義的態度,因倒退或冒進而破壞文明??鬃印兑讉鳌分疤煨薪?,君子以自強不息”的偉大精神,乃中華光明歷史之常態,近代全盤西化史學與“厚黑史學”妄造的“中國歷史一團漆黑”的錯誤歷史觀,根本不能成立。

    先秦典籍較早記錄伏羲文明的重要著作是《莊子》。莊子、老子道家學派,是與儒家并立的中國智慧的源頭,但其靜寂主義的歷史哲學“小國寡民,老死不相往來”的社會理想是錯誤的。

    莊子力圖用伏羲-燧人、炎黃等遠古時代的歷史記載,論證凸顯其倒退的、靜寂主義的歷史哲學,效果恰恰相反,以孔子儒家、司馬遷、班固等中國正史賢哲,翻轉過來,將伏羲-燧人-炎黃-堯舜等大時代,確立為率領中華民族“敢為天下先”的偉大文明建制時代。

    (四)中華正統史觀的重大結論之四:

    伏羲成為立志以文明建制、政治聯合、改善農耕畜牧等合理化活動凝聚天下萬民的英明政治領袖,是懷抱“以天下為己任”政治意圖的第一個偉大文明族群的代表,開辟了中國歷史的偉大開端與人文主義的萬年綿延。

    莊子等道家史觀始料不及的是,歷經孔子、司馬遷、班固等歷代儒家史家的“偉大翻轉”,伏羲成為全球文明的創制偉人,率領著中華民族邁入了文明的歷史門檻。

    莊子依據“無為而治天下,最上”的歷史哲學觀念,明言曰:“燧人、伏羲,始為天下,順而不一”,此言深刻揭示出:燧人-伏羲族群,是中華大地以取火等技術改進生活質素、建成文明整體的第一個文明部落族群,和順天下而尚未建成大一統。

    《莊子·大宗師》曰:“夫道,有情有信,無為無形……伏羲氏得之,以襲地母……日月得之,終古不息……黃帝得之,以登云天;顓頊得之,以處玄宮?!?

    “伏羲氏得之,以襲地母”一言,凸顯伏羲部族仰承天道法則,尤其沿襲、掌握了“大地母親”(地母)運行生息的規律,表明伏羲時代中國原始農業、畜牧業已經初具規模。

    《莊子·人間世》曰:“伏羲,蘧之所行終,而況散焉者乎?”蘧者,驚喜也。莊子以為伏羲之人,循行天道而善終,足以令人驚喜了,那些不能如伏羲完整的散碎分離之人,則昏亂以終也。莊子又論述了伏羲時代部落林立狀態曰:“至德之世……昔者容成氏、大庭氏、柏皇氏、中央氏、栗陸氏、驪連氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、伏羲氏、神農氏……,當是時也,民結繩而用之,甘其食,美其服,樂其俗,安其居。鄰國相望,雞狗之音相聞,民至老死不相往來?!备鞑柯浣蕴幱诜稚⒉⒘?、古風淳樸、交往較少的“阿卡迪亞”(古希臘早期文明)狀態。

    《莊子》揭示出,在上古“至德之世”,各部落之間,沒有或較少往來、交際,民風淳樸,諸如容成氏等部落皆自古并立,伏羲率部勝出,結成天下部落大聯盟,首任太昊帝,其后,帝位傳于各部落,并非后世史家以為“一脈世襲”者也,聯盟內部的各部落仍自治,但都奉“太昊”(大一統太陽象征)為共主也。

    《莊子·繕性》曰:“逮德下衰,及燧人、伏羲始為天下,是故順而不一;德又下衰,及神農、黃帝始為天下,是故安而不順?!睖蚀丝芍?,燧人、伏羲是中華民族“始為天下”即最早以采火、測天等文明技術與制度來統一天下的人,非“德衰”而實“德盛”也;神農、黃帝繼之,中華大一統國家遂創立矣!

    《莊子·天子方》又曰:“古之真人,智者不得說,美人不得濫,盜人不得竊,伏羲、黃帝不得友?!鄙w莊子采取純任自然的靜寂主義、倒退主義文明態度,所言恰從反面說明中國偉大歷史的創立之功:伏羲之率中華民族邁入文明門檻,黃帝創建大一統國家之偉大功績也。

    伏羲-燧人、軒轅黃帝、神農祝融等原始部族,從縱橫馳騁于中華大地之時,即距今10000年前,始終采取人文進取主義、合理主義的文明態度,以改善民生、增進部族福祉與便利為根本目的,莊子所謂“老死不相往來”的靜寂虛無主義態度,從來不是中國歷史的偉大特質,儒家人文主義、進取主義,一向為中國歷史之主流,而非靜止、倒退、故步自封等全盤西化派、新文化派、疑古派之歷史虛無主義所能污蔑、所能遮蔽者也。

    【峰按:此點極要:古籍文獻記載倘若有沖突之處,當寧靜深思,后設法予以合理詮釋,切勿如胡適、陳獨秀、顧頡剛那樣動輒否定、毀棄或改竄,重蹈歷史文化虛無主義的覆轍!】

    星辰怒放

    (毛峰《史詩·伏羲》第二節)

    眺望蔚藍大海,第一個驚訝于

    空中怒放的日月星辰,鮮花

    在眼淚的急雨中綻開,河水在

    歲月的分秒中散發芬芳,

    試圖深思——天地萬物存在奧秘的人

    名伏羲,又稱羲皇太昊。

    伏羲,自青澀懵懂之時,

    日益驚訝:一起長大的女媧

    身體長得怪怪的:兩朵含苞待放的

    蓓蕾,綻出胸口,微微泛紅的乳頭

    奔跑時,伴隨身體輕輕晃動

     

    尤其不可思議的是

    兩腿之間,那昂然挺拔之物

    那無限歡悅之泉

    竟然空空如也!

     

    母親諸英威嚴地打斷

    兒子的詢問:“長大了,你

    自然知道!”對,快去捕獵!

    抹去怪怪的思想!

     

    廣闊的河流,高聳的山脈

    茂密的森林,鮮麗的日出

    還有那圓圓的明月,照徹大地

    照徹靈魂,這一切,都讓伏羲滿意

    ——至于女媧的怪怪身體,

    謹遵母命:隨她去吧

     

    但女媧的明眸,卻總讓他不自主

    呼吸急促,那雪白的裸體,湖水中

    如魚似的翻滾,讓伏羲非擒之不可

     

    月圓之夜,女媧身體總感不適

    心情更是煩躁不安,她唯一的

    排遣之法,就是讓伏羲不離左右:

    一會兒幫忙燃起篝火

    一會兒幫忙修理魚鉤

     

    母親諸英喚來兒子:

    “什么修理魚鉤,她分明

    要釣你這條大魚!

    全族上下,誰都知道,你是

    勇氣、技藝超群的第一美男

    你的使命是:受各部推舉,

    出任首領,率領風姓族群,

    秉承天上眾神的光輝天命

    擁有最廣大的土地與人民!

    女媧在你身邊,你總心神不定!

    小小年紀,就背上這個小累贅!

    我要跟她的族長談談……”

     

    伏羲趕緊哄勸:“別別!我不再

    看她一眼,總行了吧!”

    諸英嚴肅地凝視伏羲:

    “不要把自己歸入平凡之群!

    你的使命,在天上……”

    【責任編輯:管理員】
    北師大文學院教授、博士生導師,長期從事國際文化傳播學、中國國學傳播、西方哲學藝術等人文研究。
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