圖一

近人徐珂《清稗類鈔》第一冊于“臺灣番民屋宇”條下記：“臺灣番民之建筑屋宇，先植棟柱于地，然后削竹為椽，編茅為瓦，成圓蓋，合力擎舉，置棟上。前后皆有闔扇，雕繪髹涂，色殊麗，兩旁皆細竹編為花草等紋，外堅密而中無間隔，形狹長，遠望如畫舫，又擇平地，編藤架竹木，高建望樓，每逢禾稻黃茂收獲登場之時，至夜，呼群扳緣而上，以延睇遐矚，平地亦仗械支柝，徹曉巡伺?！?/p>

　　圖二

文人妙筆，將茅草屋宇說成一道風景。我藏有一套日據臺灣時期印行的《日月潭》（圖一）風景明信片，其中就有當地邵族（Tsao，又稱曹族、水沙連族、阿里山族等）在日月潭畔建造的茅草屋宇（圖二），確實是建于“平地”，其“形狹長”，同日月潭聯為一道風景也。其拍攝時間也恰是“禾稻黃茂登場之時”，圖中有人正在自家庭院翻曬稻谷。當然，有時也會有“大殺風景”的圖片。我在汪洋《臺灣視察報告書》（中華書局1917年版）看到茅草屋前懸掛“貫于索”的頭骨照片（圖三），其圖片說明是：“番人有以多得異族人頭顱勇士標志之習慣，故屢出番地，獵取首級?；蛞员P石為棚而架之，或貫于索而懸于倉前，或以竹木為架而陳列之”。作為歷史上曾經真實存在的情形，這種圖片看看就好、不看也罷。

　　圖三

附帶言之，中華書局是1912年創辦的，汪洋《臺灣視察報告書》為其創辦初期的出版物，圖文并茂，書中收錄照片128張，頗具文獻價值。

（2018年5月26日記于北京）

（作者系全國臺灣研究會會長，教授）