清同治十三年（1874年）發生了“一條大代志”（閩南語，一件大事也），日本仔借口琉球海難船民被“臺灣生番”殺害，居然出兵臺灣。據《清實錄》，清廷明確指出：“生番地方本系中國轄境，豈容日本窺視”“生番既居中國土地，即當一視同仁，不得謂為化外游民，恝置不顧，任其慘遭荼毒”，并令地方要員與日本仔交涉。遵照清廷旨意，“潘霨偕道員夏獻綸等員于五月初八日馳抵瑯嶠，與日本中將西鄉從道反復辯論，逐條窮詰”。另據王元樨《甲戌公牘鈔存》，五月十三日，夏獻綸赴龜山日本侵略軍駐地，晤西鄉從道“告以瑯嶠十八社歸化為中國所管，載在《臺灣府志》最為可憑。貴中將謂久聞非中國版圖，所憑甚多、不遑枚舉，請略舉一二見示。并帶去《臺灣府志》一本，內開瑯嶠十八社系屬歸化生番，交其閱看”。臺灣道夏獻綸“帶去”同“日本中將西鄉從道”交涉的《臺灣府志》是清乾隆十二年（1747年）刊行的范咸《重修臺灣府志》。該書卷二于“番社”條下記：鳳山縣轄“瑯嶠社、貓仔社”等十八社為“瑯嶠歸化生番”。

國家有“大代志”，地方志亦可以與有力焉。

（2018年8月5日記于北京）（作者系全國臺灣研究會會長，教授汪毅夫）

（來源：京彩臺灣公眾號）