1917年12月24日（農歷十一月十一日）許南英客死棉蘭后，“親友們便敦促要刊行他的詩草”。許南英哲嗣許地山于1921年接手遺稿的編輯出版事宜。出版方面的困難是“限于財力”未能“精刊全書”。經多年努力、多方設法，“承柯政和先生幾方面的幫助”，《窺園留草》于1933年由北平和濟印書局刊行?？抡褪桥_灣嘉義人，才華橫溢的音樂家，當時在北平教書；北平和濟印書局則是臺胞陳天鐋于1931年開辦的，北平和濟印書局版的《窺園留草》在今天看來也屬于“精刊”本。

征序是編輯該書的要事?！陡Q園留草》書前有臺灣進士施士潔、臺灣進士汪春源等人撰序。施士潔在序文里說：“予與允白（按，許南英）生同歲、長同里、處同筆硯、出同袍澤，凡所遭際，科名仕宦、兵革羈旅，舉一生安樂憂患，蓋亦未嘗不同”，施士潔和許南英的生年均是“清咸豐乙卯”；是臺南鄉親；“處同筆硯”是謙遜的說法，施士潔任臺南海東書院山長時，許南英、汪春源是他的學生；“出同袍澤”則指施士潔、許南英于1895年參加義軍抵抗日本侵略軍。汪春源序記：“春源蚤歲獲交于允白許君，彼此觀摩，遂成益友”；序中也不免一提乙未“同仇戮力”和民國初年“同入菽莊吟社”。另一為《窺園留草》撰序的林景仁是臺北板橋人，廈門鼓浪嶼菽莊吟社社主林爾嘉之子。施士潔、汪春源序均寫于1921年，他們先后于1922年、1923年駕鶴歸去，不及見《窺園留草》“精刊”本出版也。時林景仁有句嘆曰：“海外再無前進士，社中群惜古先生”。

（2018年8月12日記于北京）（作者系全國臺灣研究會會長，教授汪毅夫）

（來源：京彩臺灣公眾號）