1945年8月15日中午，日本昭和天皇裕仁透過“日本放送協會”（NHK）、透過廣播電臺發布《大東亞戰爭終結/詔書》（簡稱《終戰詔書》）。裕仁說了啥、咋說的？

裕仁在《終戰詔書》里開口就說：“蓋謀求帝國臣民之康寧，同享萬邦共榮之樂，斯乃皇祖皇宗之遺范，亦為朕所眷眷不忘者”。投降之時,投降之人尚“眷眷不忘”自我吹噓。武漢大學馮天瑜、任放教授的《日本對外侵略的文化淵源》（高等教育出版社2017年7月版），以480萬字的宏篇巨制令世人信服地說明和證明：日本統治階級發動對外侵略是有其文化淵源的。包括裕仁在內的日本統治階級對此并未深刻反省?！督K戰詔書》承認“排斥他國之主權”“侵犯他國之領土”等戰爭罪責，也承認“接受聯合公告（《波茨坦公告》）”，但用“固非朕之本意”和“飭帝國政府接受聯合公告”的說詞，為天皇的戰爭罪責開脫、也為天皇制的危機開脫。

《終戰詔書》有意埋設伏筆。如，“朕對于始終與帝國同為東亞解放而努力之諸盟邦，不得不深表遺憾”，將侵略說成解放，對幫兇和同案犯道歉卻不對受害國道歉；再如，“念及帝國臣民之死于戰陣、殉于職守、斃于非命者及其遺屬，則五臟為之俱裂；至于負戰傷、蒙戰禍、失家業者之生計，亦朕所深為軫念者”，卻毫不念及受害國人民蒙受的巨大損失、困苦和傷痛；又如，“敵方最近使用殘虐之炸彈，頻殺無辜”，卻隱匿了日軍使用細菌炸彈等“頻殺無辜”的罪惡；又如，“對英、美兩國宣戰”，卻不提對中國開戰，也不把中國當主要的受害國和戰勝國；又如，“交戰已閱四載”，將其侵略戰爭的起始回縮至1941年。

《終戰詔書》套路滿滿。然而，日本發動侵略戰爭的罪惡歷史任誰也抹去不得。

（2018年8月19日記于北京）（作者系全國臺灣研究會會長，教授汪毅夫）

（來源：京彩臺灣公眾號）