《臺灣日日新報》1922年8月6日以《施進士招魂式》（圖一）為題報道說：“臺南米街，施云舫（汪按，云應為澐）先生，明治二十八年挈眷渡廈，備嘗旅況。其令息福疇氏，在臺營海產物商，頗有起色。此番接噩耗，以令尊翁云舫先生，于新歷6月18日，文星墜地，卜葬金門。爰擇8月6日午后，在停車場延僧招魂，將于自宅行追悼式，其世交親戚列席者，定多其人也”。我藏有日據臺灣時期“臺南停車場”的老照片（圖二、圖三），當時所謂停車場指火車停車站，不是今之大小汽車的停泊場地。我又從臺灣報章上得知，“當施士潔的靈幡送至臺灣時，日據當局設立的高雄海關認為施士潔的靈幡是無價之寶，課了不少稅”。

施士潔是臺灣歷史文化名人，魂兮歸來，何其悲愴！日據當局依據不平等條約（《馬關條約》）在中國境內設立的高雄海關是非法機構，這個非法機構竟然對施士潔進士的靈幡“課了不少稅”，日本侵略者在臺灣真是“吃人吃透透”、真是欺人太甚！

（2018年11月25日記）（作者系全國臺灣研究會會長，教授汪毅夫）

（來源：京彩臺灣公眾號）