胡樸安《中華全國風俗志》（1922年）引《閩省歲時風俗記》：“諺曰，普度不出錢，瘟病在眼前。普度不出力，矮爺（按，傳說中瘟神有長爺、矮爺兩名助理）要來接。當舉行普度時，搭一極大之彩臺，臺中列桌無數，陳設古董玲瓏，及種種稀奇之物，雖碗箸燈爐，亦必搜求古物之有價值者，其他可知矣”。閩省七月中元普度，本為贖買瘟神瘟鬼使不散瘟為厲。其陳設古物一節，當意在用人的文明來鎮服鬼的野蠻也。

臺灣建省前是“閩省”之府、道，建省后則是“中華全國”之一省。臺灣中元普度，是否也有陳設古物的情節？閩、臺兩地，事事相同，民俗事象亦然。

丁紹儀《東瀛識略》（1874年）記：臺灣普度之盛，“則以鎮、道、府、廳、縣衙署為最，大堂供神位，結彩張燈，羅陳圖畫、古董、香花務滿”；吳子光《一肚皮集》（1875年）記：“依廟為壇，施彩結燈，四壁掛古人山水名跡幾遍，旁置金鴨，爇沉水香，氤氳滿室，諸羅鈿椅案悉列縹瓷及古鼎彝玩，器甚潔凈”，“諸執事人等役唯謹，無敢嘩失禮者”；近人連雅堂《雅言》（1933年）亦記：“臺南建醮之時，先擇寬曠之地，設置神壇，曰天師壇，曰觀世音壇，曰玄天上帝壇，裝飾華美，以七巧桌陳列壇內，上置金石古玩，多方羅致，以夸珍異。臺南故家舊多收藏，平時秘不示人，排壇始肯出展，亦可供觀覽也”。古物無遮觀自在，想來這古物展覽應該是中元普度最搶眼的節目。