每個人都經歷過牙牙學語的階段。孩子學講話時奶聲奶氣的、不準確的發音（這在閩南語里有個親昵的說法，叫“臭奶呆”），給了長輩很多驚喜和快樂。在這個階段里，孩子接受的示范發音，可能會有一輩子、甚至幾代人的影響；孩子養成的語言上的“童子功”，也可能是有長久影響的。舉例言之，我幼時學的第一種語言是閩南語，接受的示范發音是灰、飛不分，四、十莫辨的標準的閩南腔，如“灰機灰來灰去”（飛機飛來飛去）和“四四四塊錢”（四十四塊錢）之類?，F在老了，說話還是這個腔調；在閩南語里，某些字有文讀（“讀冊音”即讀書音）和白讀（說話音）兩種讀音，在特定語境下，某字該用文讀或白讀，自幼習得、從小養成，大致不會弄錯的。

臺灣光復初期（1945—1948年），許多臺胞又一次經歷了牙牙學語的艱難和快樂。當時新聞界、教育界和學術界都清楚地認識到：1945年，不少臺胞會講日本話，不少臺胞不會講國語，不少臺胞不會講臺灣方言（主要指閩南語）。根據此一實際情況和國語推行的歷史經驗，由魏建功教授等“語文學術專家”組成的臺灣省國語推行委員會，制定了以“實行臺語復原，從方言比較學習國語”為要點的“臺灣省國語推行運動綱領”，并特地到閩南地區招聘會講閩南語的教師。用魏建功的話說，“從方言比較學習國語”即“用自家學話的方法”而“不用日本人學中國話的方法”；“臺語復原”則包括學習“臺語”（主要指閩南語）和剔除其中夾帶的日本習慣用語和用語習慣。其時，在臺灣學習國語，學習和使用注音字母（或稱注音符號），聽講和學講方言和國語的示范發音都是重要環節。我收藏的《國語對臺灣話新歌》、中國閩臺緣博物館收藏的《國語廣播教本》（臺灣廣播電臺編）都是用于聽講和學講國語的注音讀本。當年在臺灣廣播電臺國語廣播講座做示范發音的齊鐵恨（國語發音）和林良（閩南語發音）很受聽眾追捧。我發現，在《國語廣播教本》第2冊里，有14處將“和”的讀音用注音字母注為“漢”或“嗨”的讀音：“校長和教員”“和秘書、會計、統計三室”“第四科和秘書、會計、督學、編審四室”“第三科和專員室”“省轄市和八個縣”“三等市和四等市”“大牛和小貓”“軀干和四肢”“胸和腹”“大腸和小腸”“上肢和下肢”“剛才和你說話的是誰”“男小孩和女小孩”“表弟和表妹”等。經歷了一代人乃至幾代人，時至今日還有不少臺灣同胞將“和”讀成“漢”或者“嗨”。另一方面，當年有不少臺胞學臺灣方言（主要指閩南語）屬于“半路出家”而非“童子功”，有的人、有的時候會弄錯了文讀和白讀。時迄今日，我們聽某些臺胞講閩南語，仍然會時或發覺這個問題。當然，在大陸也有人講閩南語因欠缺“童子功”而文、白不辨。對此，我們有時會善意而親昵地說一句“臭奶呆”。

《國語對臺灣話新歌》唱道：“愛咱中華的國語”。臺灣光復初期，臺胞以極大的熱情和積極性學習國語并復原臺灣方言（主要指閩南語），留下了美好的記憶和有趣的痕跡。