向世界講好中國故事非一時一事所能奏效，非一地一國所能成效。中國故事的形成源于中國歷史文化的孕育，中國故事的效果源于中國智慧的結晶，中國故事走出去就是中國形象走出去，中國故事的諧謔智趣、發人深思都意味深長……要找到好的適合向世界講的中國故事，要講好好的中國故事，都不可能是一勞永逸的工作，都需要以如履薄冰的謹慎態度，求知若渴，在不斷豐富自身中華文化知識體系、提升講中國故事能力的同時，綜合用好“三鏡”，掌握故事的主導權、主動權和調度權，講對故事、講好故事、講成故事。

望遠鏡。在世界百年未有之大變局中向世界講好五千年、一萬年的中國歷史，比太空中的飛船對接困難萬倍，歷史與當代與未來對接的點在哪里？誰對接？與誰對接？歷史都曾是當代，當代都曾是未來，未來都會成為當代和歷史，任何一個點，都會在歷史發展中迸發出無數的點，如煙火升空，燦爛而縹緲，無數個這樣的點一同迸發或接續迸發，形成的故事衍生點、原發點更是無法計數。但這種故事結點和接點的復雜性并不是說中國故事就無法講了，而是可以講得更豐富、更生動、更精彩，關鍵是在某一時一地面對某一群人時，能找到最恰當的故事點、能實現故事元素——講故事的人——聽眾在特定時空中的完美融合，使所講的故事正是聽眾想聽的，講故事者正是最適合講這個故事的人。這看似瞬間的完美，非一時之功所能成，故事的設計者、講述者必須具有歷史的眼光、未來的思維、敏銳的直覺，能登高望遠，跨海躍壑，立足歷史與現在，看到明天的世界、未來的世界需要什么中國故事，明天的中國、未來的中國能給世界講什么中國故事，未雨綢繆，胸有成竹。

聚光鏡?！叭跛?，只取一瓢飲?！?“少則得，多則惑?！?“一事精致，便能動人，亦其專心致志而然?！闭且驗橹袊适碌亩嘣?、多義性，面向世界的多國性、多維性，所以故事的選擇性至關重要，誰來選？選什么？能不能選對、選準、選好？何為對、何為準、何為好？標準是什么，原則是什么，尺度是什么？等等。這種復雜的難題很容易造成講故事者手忙腳亂，眉毛胡子一把抓，甚至臨時抱佛腳，濫竽充數。為避免出現這種困惑和混亂，講故事者必須有高度的觀察力、判斷力和決斷力，學習《論持久戰》分析問題的方式，在紛繁復雜的現象中能一眼看到本質問題，看出問題的本質，發現重點問題，抓住關鍵問題，解決核心問題，聚焦問題的本質，提出解決問題的方案，集中相關人力物力、國內國外的資源，明確講什么，如何講，講給誰，從而以“一發”而“牽動全身”，以“一斑”而“窺全豹”，以“一點”而“知全面”，以“一葉”而“知森林”，以最小的成本獲取最大的收益，使所講的中國故事成為中國的縮影，能夠代表真實的中國。

顯微鏡。飯要一口口吃，事要一件件做，故事要一個個講。中國故事有了宏觀規劃、確定了核心問題后，進而就要聚焦具體問題，實事求是，因地制宜，有的放矢，把一個個故事講好。故事的高潮是由一個個細節逐步推動達到的，講故事者要像顯微鏡一樣能夠見微知著，看到構成故事的原子，準確預判到原子何時會裂變、會爆炸，爆炸會產生多大的沖擊波等，掌握故事演變的每一個階段、每一次小高潮、每一個小裂變。故事要以情動人，要有“包袱”，有“噱頭”，要“添油加醋”“欲擒故縱”，所以講故事者還要能透視聽眾的內心活動，觀察聽眾聽故事過程中的面部表情、心理活動的細微變化，及時循變而變，適當調整故事的細節，該多加點“鹽”就加點“鹽”，該加點“柴”就加點“柴”，使故事始終與聽眾的興奮點同律動，使聽眾的情緒始終按照講故事者精心組織的細節的變化而起伏。講故事者就如樂隊指揮，不管聽眾是大號，大提琴，鋼琴，所發出的音，在整個樂曲中都以最適當的方式呈現出來，各音有高有低，有強有弱，但在指揮棒的統一指揮下，就會“各美其美”“美美與共”，共同形成一個和諧的樂章。

向世界講中國故事，就是在指揮一支這樣的樂隊；中國故事所發出的聲音，就是這樣一曲和諧的樂章。