中國學是弘揚中華優秀文化、構建中國自主知識體系的重要領域，也是中外文明交流互鑒的重要橋梁、中國與世界對話的重要窗口。中國學作為一門古老又嶄新的世界性學問，未來除了要進一步加強學科建設外，還要進一步明晰世界如何研究中國，如何才能幫助世界研究好中國，跳到圈外看圈內，真正做到在世界視域內做好世界中國學研究。為此，需要進一步明確以下幾個關鍵問題。

中國學的主體。漢學或中國學有廣義與狹義之分。廣義上說，所有和中國相關的問題都屬于中國學研究范疇，包括中國的哲學、宗教、歷史、政治、經濟、藝術、語言等各門社會科學和部分自然科學；狹義指研究中國的文獻、語言和文學等。當然，即使從廣義上講，也并不是要把所有的學科都變成中國學研究范疇，但每個學科都要從自己的角度找到和中國學有關的切入點，也都是中國學的一部分，這一點是必要的，也是可以做到的。只有這樣，中國學才能真正成為中國學問的總和，成為研究中國的真正的學問。

中國學的變體。中國學研究具有區域國別差異性、個體差異性、時代差異性。也就是說，中國學具有豐富多元的變體，且各具特色，自有學術體系，彼此之間甚至還有矛盾和沖突。中國學研究應包容并培養各自不同的研究“派別”，只有這樣才能成為名副其實的世界性的學問，而世界性學問一定是包容各種差異性并存的學問，就像任何一種國際性語言都一定是變體豐富的語言，如英語、西班牙語、法語，中文也是一樣。

中國學的格局。中國學是世界國學研究的有機成分。世界上很多國家都很重視專門研究本國的學問，如韓國學、美國學、意大利學、日本學等等。世界國學研究是一棵樹，每個國別的國學研究都是樹上的一根樹枝、一片樹葉，只有和諧交融，互為營養，才能保證這棵樹枝繁葉茂，生生不息。中國學研究要成為世界級學問，就要處理好中國學與其他各國國學研究之間的關系，以中國學研究的兼容并包，美美與共理念，既為世界中國學研究營造天時地利人和的生存發展環境，也為其他國學的生存發展提供中國智慧，打造世界國學研究和諧共生生態。只有這樣，每個國家的國學研究才能動力不竭，永生共榮。

中國學的傳承。目前世界中國學研究的主力基本還是在國外，這是歷史造成的，但未來中國要主導建設中國本土的中國學研究體系，要形成自身的中國學學術傳統并依托中國特色中國學學科體系，與中華文化走出去，中國形象海外塑造一體并進，將中國學立足中國，服務世界，推動中國理念深度融入世界生活，把世界看中國的陌生感和驚奇感，慢慢變成“習而不察”的日常生活中的客觀存在，把中國學落實于中國理解教育，從而從實踐到理論，再用理論指導實踐，從實踐再回到理論，形成中國學與中國理解的良性循環。只有這樣，中國學的傳承才能從中國學研究者的傳承轉變為中外大眾的傳承，中國學的問題才能成為世界各國民眾日常生活中的正常事。不傳而傳，才得永傳。

中國學人才的培養。中國學的未來在人才，尤其是青年人才。中國學歷史悠久但又日新日日新，要保證中國主導下的可持續發展，必須立足于培養新一代年輕中國學研究人才，主導世界范圍內中國學研究的議題、話語權設置，既成為各國中國學研究變體的助力，更要引導世界中國學研究的主流。中國學作為世界級學問，一定要中外兼容，以中國為主導，以漢學家為主體，匯聚世界各國優質資源，汲取世界上一切積極力量，分區域國別建設“青年中國學家”學校，發揮中國傳統文化、當代文化的國際影響力，讓中國的風土人情、歷史文化，滋養人才的成長全程，培養出懂中國、知世界的中外兼通的中外人才，一代代賡續中國學文脈。

通過中文研究中國是中國學研究的直路，通過非中文理解中國是中國學研究的彎路，目前彎路多，直路少。著眼未來，中國學人才培養必須走跨學科、跨國別、跨界別合作之路，但中文應該作為基礎。中國學研究者首先應該具備一定的中文理解能力，應盡量避免出現通過非中文語言研究中國的中國學現象。

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