清人徐珂《清稗類鈔》記：臺灣臺南鄭成功祠有聯云：“由秀才封王，支持半壁舊山河，為天下讀書人別開生面；驅外夷出境，自辟千秋新世界，愿中國有志者再鼓雄風。聞上聯為唐景崧所擬，屬對者丘倉海也”。唐景崧在臺灣歷任臺灣兵備道、臺灣布政使和署理臺灣巡撫；丘倉海即丘逢甲，臺灣進士。唐景崧在臺灣兵備道兼理提督學政任上，選拔丘逢甲入海東書院讀書，并邀丘逢甲入斐亭吟社為社友。屬對、聯詩等是吟社詩酒之會常有的項目。

據江日升《臺灣外記》記：“成功于戊寅歲，年十五，補南安學弟子員，屢試極等，而兩赴鄉闈”。鄭成功“年十五”即14周歲，時在明崇禎十一年（1638，戊寅），這年他成為福建南安縣學的“弟子員”。弟子員舊指太學生，在明、清兩代指府、州、縣學的在學生員即秀才；國子監生舊稱太學生，明、清稱監生。鄭成功是南安縣學秀才，卻也曾進南京國子監為監生；“屢試極等”說的是鄭成功在學期間的考試成績優異；“兩赴鄉闈”即鄭成功曾兩次參加福建鄉試（俗稱考舉人）。

《臺灣外記》又記：“至乙酉，年二十二，父芝龍引見隆武，賜姓名。丙戌，年二十三，秋九月，不從父投誠，潛匿金門。丁亥，年二十四，以只身而奉故朔?！鼻屙樦味辏?645，乙酉），鄭成功“年二十二”即21周歲時，鄭芝龍引見南明隆武帝，帝賜姓朱、名成功，自此而有朱成功、鄭成功之名和賜姓、國姓、國姓爺之稱；清順治三年（1646，丙戌），鄭芝龍降清并被挾持北上，鄭成功不從，潛匿金門。清順治四年（1647，丁亥），鄭成功起兵反清。

鄭成功起兵之后，曾在南安豐州孔廟前焚其代表秀才身份的青衣，以示投筆從戎。南安豐州至今保存其遺跡“鄭成功焚青衣處”。

清順治十四年（1657，丁酉），南明永歷帝封鄭成功為延平王。永歷帝封王同先前隆武帝賜姓有關，賜姓、封王則同明代宗藩制度相關。明代宗藩制度是為明宗室設計的制度。其要義包括：皇子（皇上的嫡長子）封親王，諸子（皇上的其他兒子）封郡王；親王的嫡長子世襲親王，郡王的嫡長子世襲郡王；親王是“一字王”，如秦王、晉王等，郡王是“二字王”，如水興王、保安王等；“有明諸藩，分封而不錫土，列爵而不臨民，食祿而不治事”；封同姓為王，異姓功臣生前不封王，等等。鄭成功因得賜姓朱，故得生而封王；鄭成功受封的延平王是“二字王”，是郡王（“延平郡王”之稱不是規范的封號，鄭克塽降清時繳交的是“延平王冊”“延平王印”）。

我見臺灣三不五時（閩南語，不時也）有人出來講鄭成功建“延平王國”，也三不五時會生氣，“坐激書生憤”也！“延平王國”的建國鬼話不合于“分封而不賜土，列爵而不臨民，食祿而不治事”的制度原則和歷史事實，相當離譜而荒謬。

作者汪毅夫全國臺灣研究會會長、教授